Flores Jabaquara
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Um pouco sobre a história do Bairro do Jabaquara
Jabaquara
Em tupi, Jabaquara significa rocha ou buraco. O nome foi dado pelos índios
tupis, que habitaram a região até o século 17. O local também era chamado de
fim do mundo em virtude de sua grande extensão de terra despovoada. Outra
explicação para o nome é refúgio de fujões, pois escravos fugitivos
formavam quilombos em sua área.
Assim começou o Jabaquara
A
denominação Jabaquara vem do tupi-guarani YAB-A-QUAR-A, que significa rocha e
buraco. Nos tempos da escravidão era uma mata deserta que servia de abrigo aos
escravos fugidos e que pertencia a uma das inúmeras sesmarias do Padre José de
Anchieta, da Companhia de Jesus.
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O
local também servia como ponto de descanso para viajantes que se dirigiam a
Santo Amaro e a Borda do Campo, até
o início do século XVII. Nessa época começou a ser procurado por fazendeiros
e sitiantes que ali abriram estabelecimentos agrícolas e comerciais. Somente no
fim do século XIX a região se popularizou, depois que a prefeitura resolveu
instalar um logradouro público, o Parque do Jabaquara, para passeios e
piqueniques.
A chegada dos trilhos dos bondes, em 1930, e a inauguração do Aeroporto de Congonhas, em 1940, deram um grande impulso ao desenvolvimento do bairro. Mas o marco decisivo para o crescimento, foi a construção da Paróquia São Judas Tadeu, em 1940, a pedido do arcebispo metropolitano Dom José Gaspar Afonso e Silva. A devoção ao padroeiro do bairro trouxe novos moradores e motivou os antigos habitantes. Atualmente, a Paróquia de São Judas conta com duas igrejas e recebe cerca de 250 mil fiéis nos dias 28 de outubro (dia do santo), 80 mil pessoas nos dias 28 de cada mês e 10 mil em dias normais.
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Das
famílias mais importantes da região, duas
se destacam na história do Jabaquara: os Rocha Miranda e os Cantarella. Esta última
dona do famoso Sítio da Ressaca, que fica ao lado do Centro Cultural Jabaquara.
A casa do Sítio da Ressaca é um dos pontos históricos da região. Seu nome
vem de um córrego que havia ao
lado que, posteriormente, chamou-se Córrego
do Barreiro.
A
construção do sítio é do século
XVII, como está escrito nas portas das principais residências. O local foi
tombado em 1972. A restauração foi feita em 1978 e retomada em 1986, após um
incêndio. No mesmo local está o
Acervo da Memória e do Viver Afro-Brasileiro, que reúne objetos referentes à
presença dos negros em São Paulo. O Sítio da Ressaca está aberto diariamente
para visitação ao lado do Centro Cultural do Jabaquara.
No
alto do Jabaquara, os engenheiros Hugo e Arthur Brandi, imaginaram um plano para
lotear aquela vasta propriedade. O loteamento fôra todo delimitado, para que não
precisasse acabar com as árvores que cobriam o lugar e davam um toque especial
para a paisagem. O lugar tornou-se um parque residencial muito calmo. Os lotes
nunca eram menores que 1500 metros quadrados, e
os moradores, quase todos de descendência alemã, plantavam árvores das
mais diversas espécies, inclusive as ornamentais e frutíferas.
A
casa mais famosa da região era a “Chácara das Mimosas”, cujo proprietário
era o respeitado cirurgião de São Paulo, Luiz do Rego. Sua propriedade era
encoberta das mais diversas espécies de plantas e também muitas essências
nobres no Brasil, como as acácias e flores miúdas e amarelas envoltas em pólen.
Outra propriedade famosa que fez história no bairro foi a Ibiraparaó, que em
tupi-guarani quer dizer “Casa dos Arcos”.
Alguns
anos depois muita gente se mudou do Jabaquara e os novos proprietários passaram
a relotear a terra em metragens cada vez menores. Depois que o dono morreu, a Chácara
das Mimosas desapareceu e transformou-se no antigo parque do Jabaquara.
As
outras chácaras que foram tombadas viraram bairros e levaram o nome de seus
donos, como a Cidade Vargas e Cidade
Ademar.
Uma
curiosidade da região é que a maioria das ruas levam o nome de árvores que
existiam nas casas coloniais. É o caso da rua Buritis, Jatobás, Jequitibás,
Grumixamas e Casuarinas.
Essas ruas pertenciam a uma só fazenda. Seus donos protegiam os escravos fugitivos de outras fazendas. Ao longo dos anos a região ficou coberta por um cemitério de escravos.
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